mengapa manusia bisa bermimpi??

   

 Mimpi adalah sesuatu yang dialami atau terlihat pada saat tidur. Ada mimpi yang bersifat menakutkan (mimpi buruk) seperti dikejar oleh penjahat atau berpisah dengan orang yang dicintai, ada juga mimpi yang menggembirakan seperti tercapai cita-cita atau mendapatkan sesuatu yang diinginkan (mimpi baik). Setiap orang pasti pernah mengalami mimpi saat tidur baik itu mimpi manis ataupun mimpi buruk. Jadi, Mengapa manusia bisa mengalami mimpi pada saat tidur?dan kenapa terkadang disaat kita bermimpi terkadang kita tak mampu menceritakannya???

Ada satu teori terkenal yang dikemukakan oleh om Sigmund Freud pada tahun 1899. Dimana, ia menyatakan bahwa mimpi kita itu adalah harapan-harapan yang dipendam dari diri kita. Termasuk didalamnya kaya mimpiin si pacar kita, rumah idaman kita dan amarah terpendam kita sama orang lain. Dan mimpi,  menurut Freud, adalah cerminan dari harapan-harapan kita yang belum bisa terwujudkan.

namun ada juga beberapa ahli yang mengatakan bahwa mimpi ternyata adalah efek samping dari proses otak kita,yang dimana ketika kita tidur, ternyata otak sedang merajut ke kejadian-kejadian dalam hidup kita yang terjadi dalam sehari, menjadi sebuah memori baru di otak kita.

namun ada juga mimpi dikarenakan rangsangan dari tubuh kita sendiri.
salah satu coontoh saat kita hendak kencing,kebanyakan orang merasa bahwa ia sudah bergerak menuju ke kamar mandi namun nyata nya dia masih berada ditempat ia tidur,itu lah yang terkadang mengakibatkan banyak anak-anak yang sering kencing diwaktu tidur.

dari sini timbul sebuah pertanyaan yang dimana jika seorang mengalami mimpi basah,apa yang mengakibatkan dia bisa mengalami mimpi yang seperti itu???
simpel saja,ada dua kemungkinan yang mengakibat seseorang itiu bisa mengalami mimpi tersebut,
yang dimana salah satunya yaitu dikarenakan rangsangan dari tubuh.
dan yang kedua yaitu,kemungkinan pada waktu ia melakukan aktivitas disiang hari ada sesuatu hal negatif yang ia lakukan dan sebelum ia tidur ia menghayalkan apa yang ia lakukan disiang hari tersebut hingga  terbawa ke alam mimpi.

ilmu jiwa

ilmu jiwa bukanlah satu-satunya ilmu yang mempelajari tentang-tentang manusia (kegiatan manusia atau tingkah laku manusia), tetapi masih banyak ilmu yang mempelajari tentang manusia, misalnya biologi, psikologi, anatomi, antropologi, sosiologi dan sebagainya. 

Perlu kita tinjau hubungan ilmu jiwa dengan ilmu-ilmu yang lain karena baik ilmu jiwa dan ilmu-ilmu yang lain tentang manusia bersama-sama mempunyai persamaan objek penyelidikan yaitu manusia.Tetapi mengapa ada perbedaan-perbedaan nama-nama ilmunya,itu bergantungdari segi mana objek manusia di tinjau atau di selidiki.misalnya,ilmu hayat atau biologi yaitu ilmu yang mempelajari tentang kehidupan. 

Manusia di tinjau dari dari kehidupannya sebagai makhluk hidup maka timbul biologi manusia yang lazim di sebut antropologi. 

Selain makhluk hidup,manusia adalah makhluk berkelompok  atau mahkluk sosial (zoon politicon) maka timbul lah sosiologi,yaitu ilmu yang mempelajari hidup manusia dalam masyarakat. Lebih jauh lagi manusia adalah mahkluk budaya, mahkluk yang dapat membentuk kebudayaan maka manusia di ditinjau dari komponen kulturalnya timbullah antropologi kebudayaan.

dengan kebudayaan nya manusia dibedakan secara khas dengan kehidupan  binatang yang tidak berkebudayaan .ilmu-ilmu yang lain tentang manusia misalnya; anatomi, psikologi, embriologi, genetika, patologi dan sebagainya.

untuk membahas ilmu jiwa kita terlebih dahulu harus mempelajari emosi.
nah mari kita bahas seputar emosional manusia.

Emosi
emosi merupakan suatu perasaan atau gejolak jiwa yang muncul di dalam diri seseorang sebagai akibat dari adanya rangsangan, baik dari dalam diri sendiri maupun dari luar.

Emosi sangat berhubungan dengan kondisi psikologis dan suasana hati seseorang yang dinyatakan dalam bentuk perilaku tertentu. Perasaan emosi bisa berupa emosi positif (emosi yang baik), dan bisa berupa emosi negatif (emosi yang buruk).

Banyak yang mengartikan kata “Emosi” sebagai bentuk amarah, namun sebenarnya kata emosi mewakili berbagai bentuk perasaan manusia. Beberapa bentuk emosi atau perasaan manusia diantaranya;

• Sedih
• Bahagia
• Marah
• Dan lain-lain

  dari emosi kita akan mudah mengetahui gimana kejiwaan seseorang itu dan kita juga akan dapat menyesuaikan diri terhadap orang-orang sekeling kita.
dari tingkat emosi kita juga akan dapat mengetahui apakah  seseorang itu pemalu,pemarah,atau  sebagainya.
disini saya akan memberitahu ciri-ciri orang yang pemarah,pemalu,dan pendiam.

orang yang pemarah akan cenderung seperti ciri-ciri dibawah ini.....!!!! 
a.selalu memendam sesuatu masalahnya sendiri.
biasanya mereka yang suka marah-marah  selalu menyendiri dan tak mau berhubungan dengan   orang lain.
 
b.selalu mau yang paling nomor 1.susah untuk mengalahkan egonya sendiri.
 
c.semua permintaanya harus dituruti,kalau tidak dia bisa marah kayak sun goku.waaaaw kamehamehaaaaaakkkk
 
d.banyak maunya dan suka plinplan,tidak tepat pendiriannya.kadang mau ini kadang mau  itu.semua jadi maunya.kayak dunianya sendiri saja.hufff cape deh!!!!

e.kadang-kadang juga suka perhatian sama orang lain,tapi kalau sudah tidak diperhatikan  lagi,mereka akan tersinggung dan balik marah sama kita.

f.mata mereka sering memperhatikan tajam mata orang lain yang ia pandang dengan sorot  mata yang dalam.awas mereka kalau dilihat balik bisa naik emosinya,bisa-bisa kita yang jadi  imbasnya,kayak batagor pempek palembang.
 
g.tidak bisa menerima kritik dari orang lain.maunya harus selalu dipuji dan dibanggakan.

h.raut wajah terlihat ditekan pada bagian kelopak mata dan dahi terlihat bergaris.seperti  sudah berumur kayak engkong-engkong.

i.jalannya biasa terlihat tergesa atau cepat.tapi bukan kayak orang yang mau ke toilet yah.

j.kalau mereka duduk posisinya harus lebih tinggi dari kita.misalnya kita duduk dilantai dia  duduk dikursi,kayak pembantu lah.

k.inilah ciri yang terakhir.nada suaranya keras,tapi berbeda dengan tipikal orang yang  terbiasa suara keras kayak orang medan dan orang timur lainnya.khas dari suara orang yang  suka marah itu,seperti suara yang ditekan kedalam rongga mulut dengan suara yang  keras,saat berbicara dengan orang lain.

seseorang dengan kepribadian pemalu.
  
a.tidak nyaman saat menyuarankan hasil pola pikirnya dimuka umum.
b.lebih suka menyendiri daripada harus bergabung dengan orang banyak.
c.setiap akan tidur akan memikirkan kesalahan yang dia perbuat dalam satu hari itu.
d.panik tiap kali harus beradaptasi ke tempat baru.
e.merasa canggung saat ingin memulai percakapan baru,.
f.enggan menatap mata lawan bicaranya.
g.jadi diri sendiri didepan orang-orang yang sudah lama dia kenal. 

seseorang dengan kepribadian pendiam.
a.lebih menjaga perasaan saat ketika berbicara dalam artian tidak suka menyinggung orang lain.
b.penyabar.
c.menjadi teman curhat yang asik.
d.selalu tulus dalam segala hal.
e.produktif dalam sebuah pekerjaan.
f.sangat peka terhadap perasaan orang lain.

nah dari ciri-ciri ini lah kita akan mengetahhui kejiwaan seseorang itu seperti apa
walaupun masih banyak lagi yang belum saya jelaskan namun semuanya itu ketika kita pahami kita akan paham dalam menyesuaikan pribadi  kita dengan orang lain dalam artian kita akan memahami kejiwaan orang lain.

filsafat metafisika

Metafisika adalah cabang filsafat yang berkaitan dengan proses analitis atas hakikat fundamental mengenai keberadaan dan realitas yang menyertainya.

Jika makna di atas dijadikan landasan dalam memahami kata metafisika, maka, secara umum metafisika dapat diterjemahkan sebagai ilmu yang mengkaji tentang sesuatu yang eksistensinya berada di balik yang fisik atau kajian terhadap sesuatu yang eksistensinya berada sesudah yang fisik (nyata).

Menurut para pemikir metafisis seperti Plato dan Aristoteles memberikan asumsi dasar bahwa dunia atau realitas adalah yang dapat dipahami (intelligible) yang mana setiap aliran metafisika mengklaim bahwa akal budi memiliki kapasitas memadai untuk memahami dunia. Seolah – olah akal budi memiliki kualitas “Ampuh” untuk menyibak semua realitas mendasar dari segala yang ada.

Tafsiran Metafisika

Manusia memberikan pendapat mengenai tafsiran metafisika. Tafsiran yang pertama yang dikemukakan oleh manusia terhadap alam ini adalah bahwa terdapat hal-hal gaib (supranatural) dan hal-hal tersebut bersifat lebih tinggi atau lebih kuasa dibandingkan dengan alam yang nyata

Dari sini lahir tafsiran-tafsiran cabang misalnya animisme.

Selain faham diatas, ada juga paham yang disebut paham naturalisme. Paham ini sangat bertentangan dengan paham supernaturalisme. Paham naturalisme menganggap bahwa gejala-gejala alam tidak disebabkan oleh hal-hal yang bersifat gaib, melainkan karena kekuatan yang terdapat dalam alam itu sendiri, yang dapat dipelajari dan diketahui.

Penganut faham naturalisme percaya bahwa setiap gejala, gerak bisa dijelaskan menurut hukum kausalitas (hukum sebab-akibat) atau hukum stimulus-respon.

Contoh: bola bilyard tidak akan bergerak kecuali karena ada bola yang menabraknya atau disodok oleh tongkat bilyard.

Metafisika menuntut orisinalitas berpikir yang biasanya muncul melalui kontemplasi atau intuisi berupa kilatan-kilatan mendadak akan sesuatu, hingga menjadikan para metafisikus menyodorkan cara berpikir yang cenderung subjektif dan menciptakan terminology filsafat yang khas. Situasi semacam ini dinyatakan oleh Van Peursen sangat diperlukan untuk pengembangan ilmu dalam rangka menerapkan heuristika.

Pembahasan yang mendalam tentang keberadaan metafisika dalam ilmu pengetahuan memberikan banyak wawasan bagaimana metafisika merupakan hal substantive dalam menelaah lebih jauh konsep keilmuan dalam menunjang kejayaan manusia dalam berfikir dan menganalisis. Sehingga manfaat yang mutlak terhadap pengembangan ilmu dipaparkan Kuhn bahwa kontribusi metafisika terletak pada awal terbentuknya paradigm ilmiah, ketika kumpulan kepercayaan belum lengkap pengumpulan faktanya, maka ia harus dipasok dari luar, antara lain: metafisika, sains yang lain, kejadian personal dan historis serta metafisika mengajarkan sikap open-ended, sehingga hasil sebuah ilmu selalu terbuka untuk temuan dan kreativitas baru.

Selanjutnya Kennick juga mengungkapkan bahwa metafisika mengajarkan cara berfikir yang serius, terutama dalam menjawab problem yang bersifat enigmatif (teka-teki), sehingga melahirkan sikap dan rasa ingin tahu yang mendalam. Perdebatan dalam metafisika melahirkan berbagai aliran, mainstream seperti : Monisme, Dualisme, Pluralisme, sehingga memicu proses ramifikasi, berupa lahirnya percabangan ilmu.

Sementara Van Peursen mengatakan bahwa metafisika menuntut orisinalitas berfikir, karena setiap metafisikus menyodorkan cara berfikir yang cenderung subjektif dan menciptakan terminology filsafat yang khas. Situasi semacam ini diperlukan untuk pengembangan ilmu dalam rangka menerapkan heuristika.

Metafisika mengajarkan pada peminat filsafat untuk mencari prinsip pertama (First Principle) sebagai kebenaran yang paling akhir. Serta hal yang paling booming dalam dunia filsafat adalah bagaimana Descartes mengungkapkan bahwa Kepastian ilmiah dalam metode skepticnya hanya dapat diperoleh jika kita menggunakan metode deduksi yang bertitik tolak dari premis yang paling kuat (Cogito ergo sum) Skeptis-Metodis Rene Descartes.

HALLELUJAH LIRIK

I'd heard there was a secret chord
That David played and it pleased the Lord
But you don't really care for music, do you?
Well, it goes like this
The fourth, the fifth, the minor fall, the major lift
The baffled king composing Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

Well, your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew ya
She tied you to the kitchen chair
She broke your throne and she cut your hair
And from your lips, she drew the Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

Well baby, I've been here before
I've seen this room and I've walked this floor
I used to live alone before I knew ya
And I've seen your flag on the marble arch
And love is not a victory march
It's a cold and it's a broken Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

Well, maybe there's a God above
But all I've ever learned from love
Was how to shoot somebody who outdrew ya
And it's not a cry that you hear at night
It's not somebody who's seen the light
It's a cold and it's a broken Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah

Penulis lagu: Leonard Cohen

realita pendidikan dinegri ku

Pendidikan adalah salah satu pilar penting dalam kehidupan seseorang, karena tanpa pendidikan sulit bagi seseorang untuk mengikuti perkembangan jaman yang begitu pesat.

Sejak reformasi bergulir hingga saat ini, pendidikan di Indonesia bukan mengalami kemajuan akan tetapi kemunduran 10-15 tahun kebelakang. Anak-anak sekarang banyak yang tidak tahu nama pahlawan, nama provinsi, hari-hari nasional, nama sungai yang ada di Indonesia dll, yang membuat kita tidak mengerti sebenarnya apa yang di pelajari mereka di sekolah.

Kenakalan remaja 10-15 tahun lalu adalah kenakalan anak sekolah yang lumrah, tapi sekarang sudah menjadi sebuah kenakalan kriminal .

Betapa mengusik hati  apa yang terjadi dengan pendidikan di bumi pertiwi ini. Kiprah pendidikan dengan tujuan memanusiakan manusia tak ubahnya seperti menunjuk bulan dengan jari hingga menjadi ironi. Sudah mejadi rahasia umum bahwa manusia-manusia hasil rakayasa pendidikan Indonesia tidak jarang selalu unggul dalam hal mencetak manusia yang koruptif, manusia yang manipulatif, praktek penyalahgunaan jabatan, tindak kejahatan, kriminalitas, pencabulan anak, geng motor menjadi langganan dikehidupan masyarakat. 

Selain rusaknya moral para pelajar kita, saat ini para pendidik/guru juga sudah tidak perduli lagi dengan mutu dan kualitas hasil didikan mereka. Saat ini para pendidik sudah berorientasi pada komersialisasi pendidikan sebab menurut mereka sudah bukan jaman-nya lagi seperti Oemar Bakri. Pendidikan sekarang makin lama semakin mahal yang punya dana lebih maka akan dapat pendidikan yang layak.

Seperti halnya dibentuknya sekolah unggulan.
disana kebanyakan mereka yang memiliki ekonomi diatas rata-rata.
murid yang berasal dari kalangan menengah ataupun ekonomi lemah mustahil masuk kesekolah tersebut.karana mengingat juga uang sekolah ditempat itu bukan lah murah.

Disini pemerintah harus sudah bisa bertindak lebih adil lagi.

Mengapa saya katakan demikian???

Karena sekolah unggulan hanya akan membuat perbedaan di sesama murid yang dimana nantinya mereka yang pintar tidak akan pernah mau berteman dengan mereka yang memiliki tingkat kecerdasan dibawah rata-rata.

Lalu bagaimanakah mengembalikan pendidikan di negri ini?Siapakah yang mestinya berperan dalam kemajuan pendidikan?    Bagaimana seharusnya tindakan pemerintah dalam perbaikan sistem pendidikan yang dianggap tidak layak  untuk diterapkan dalam dunia pendidikan?.                                                                                                  Pertanyaan-pertanyaan tersebut seharusnya sudah ada di benak kita semua dari dulu, namun kepedulian  masih kurang melekat dalam diri kita. 

Jika kita amati negara-negara maju seperti Finlandia misalnya,                                                                        sekolah-sekolah disana memiliki staf pengajar yang wajib lulusan Top Ten di kampusnya sehingga mereka  mampu memberikan yang terbaik untuk anak didik mereka. berbeda dengan di Indonesia, jika saya amati,  staf pengajar di Indonesia kebanyakan berasal dari lulusan yang tidak jelas, hanya untuk mencari pekerjaan  belaka, belum mengetahui tugas dan tanggung jawabnya sebagai pendidik sehinnga anak didik menjadi   Malas-malasan dan tidak terkontrol.

Selain itu, sistem pendidikan kita juga masih banyak kekurangan terutama UN.       Menurut saya, UN itu hanya  buang-buang waktu,tenaga, dan financial.   Mengapa? begini, penerapan UN dilaksanakan diseluruh pelosok Indonesia tanpa terkecuali.  Nah, bagaimana dengan sekolahsekolah yang  bisa dibilang mutu pendidikannya kurang, staf pengajar kurang,                     bahkan infrastruktur  sekolah  sangat kurang dan harus mengejar standard UN yang lumayan tinggi? inikan namanya membodohkan  generasi muda. Mau gak mau mereka harus mencari jalan pintas dengan membeli jawaban.

sistem pendidikan kita juga memaksa anak untuk belajar yang dimana mata pelajaran tersebut bukan merupakan Passion dari anak tersebut. Di Jepang, jika anak tersebut ahli dalam satu bidang maka ia  hanya difokuskan dalam bidang itu saja. sebagai contoh, Si A memiliki kemampuan yang baik dalam mata pelajaran matematika dan lemah pada mata pelajaran yang lain, maka sekolah itu akan  memfokuskan si A untuk lebih mendalami pelajaran matematika sampai di sekolah tingkat atas  sehingga si a ahli dalam bidang matematika. Nah, di Indonesia orang tua dan staf pengajar  memaksakan anak- anak mereka untuk menggeluti bidang yang merupakan bukan passion dari anak tersebut sehingga mereka gampang depresi dan pesimis oleh karena kesalahan sistem yang diterapkan oleh  pemerintah dianggap benar.

Jadi,mulai saat ini kita harus ubah pola pikir kita, harus ubah sudut pandang kita terhadap dunia pendidikan yang  seharusnya dapat  mengubah kehidupan berbangsa dan bernegara. Jangan jadikan pendidikan sebagai media ekonomi yang digunakan untuk kepentingan individualis. Jadikan pendidikan untuk kemajuan bangsa dalam kehidupan bernegara baik secara nasional maupun  dunia.

GORGA BATAK

Gorga Batak adalah ukiran atau pahatan tradisional yang biasanya terdapat di dinding Rumah bagian luar. Gorga adalah dekorasi atau hiasan berupa ukiran yang terbuat dari kayu. Ukiran ini kemudian dicat dengan tiga warna; Merah, Putih, dan hitam.

Bahan untuk gorga ini biasanya adalah kayu lunak yang mudah dikorek atau dipahat. Biasanya nenek moyang orang batak memilik kayu ungil atau ada juga orang yang menyebutnya kayu ingul. Kayu ini dipilih karena tahan terhadap sinar matahari langsung. Dan tak mudah lapuk oleh air hujan. Kayu ini juga biasa dipakai sebagai bahan membuat kapal atau perahu.

CAT GORGA

Cat gorga terdapat tiga warna. Warna – warna cat ini dahulu dibuat secara alamiah.

Cat Merah diambil dari batu hula, sejenis batu alam berwarna merah yang sangat sulit untuk didapatkan saat ini. Batu ini kemudian ditumbuk sampai halus seperti tepung lalu dicampur air.

Cat Putih diambil dari tanah berwarna putih. Tanah halus dan lunak yang bagi orang batak sering disebut Tano Buro. Tano Buro ini digiling sampai halus serta dicampur dengan sedikit air.

Cat Hitam dibuat dari sejenis tumbuh – tumbuhan yang ditumbuk sampai halus serta dicampur dengan abu periuk dan kuali. Kemudian digongseng sampai menghasilkan warna seperti cat tembok hitam saat ini.

JENIS DAN MACAM GORGA

Dilihat dari cara pengerjaannya, Gorga dapat dibagi dua yaitu ;

• Gorga Uhir yaitu gorga yang diukir lalu dicat. Biasanya terletak di dinding luar bagian depan rumah.

• Gorga Dais yaitu gorga yang dicat tanpa diukir. Biasanya terletak di bagian samping dinding luar ruma dan dibagian dalam rumah.

Dilihat dari bentuknya, Gorga memiliki nama yang berbeda – beda pula.

• Gorga ipon-ipon, Terdapat di bagian tepi gorga. Ipon – ipon dalam bahasa Indonesia artinya gigi-gigi. Manusia tanpa gigi sangatlah tidak menarik. Begitu pula gorga. Bentuk dari ipon-ipon ini beragam tergantung dari kemampuan pemahat atau pelukisnya. Biasanya memiliiki lebar antara 2 sampai 3 sentimeter di pinggir papan.

  

  gambar gorga ipon-ipon

• Gorga Sitompi, Sitompi berasal dari kata tompi, salah satu perkakas petani yang disangkutkan di leher kerbau pada waktu membajak sawah. Gorga sitompi adalah salasatu ukiran yang indah diantara bagian lain pada gorga batak. Ukiran ini adalah symbol dari mata pencaharian utama orang batak yaitu bertani.

  

  gambar gorga sitompi

• Gorga Simataniari, gorga ini mengambil bentuk matahari. Terdapat di sudut kiri dan kanan rumah. Dibuat sebagai symbol betapa pentingnya fungsi matahari dalam kehidupan sehari-hari

  

  gambar gorga simataniari

  .

• Gorga Desa Naualu, gorga ini mengambil bentuk delapan penjuru mata angin. Orang batak jaman dulu sudah mengenal mata angin. Mata angin sangat penting kaitannya dengan aktivitas – aktivitas ritual atau upacara – upacara. Gorga ini memberikan arti bahwa mata angin sangat penting bagi orang batak.

  

  gambar gorga desa naualu

• Gorga simarogung – ogung. Bagi orang Batak, ogung (gong) adalah benda yang sangat berharga. Konon benda ini tidak dapat dibuat di tanah batak. Ogung didatangkan langsung dari India. Sedangkan fungsinya sangat penting dalam berbagai upacara atau pesta. Apabila seorang keluarga memiliki seperangkat ogung, hal ini menandakan mereka adalah keluarga yang sangat berkecukupan. Demikian pula dengan Gorga. Gorga ogung memiliki makna bahwa penghuni rumah tersebut adalah keluarga terpandang.

  

  gorga simarogung-ogung

• Gorga Singa-singa. Ukiran gorga ini terdapat di setiap gorga. Tidak semua orang batak bisa membangun rumah yang memiliki gorga disebabkan factor – factor ekonomi dan social. Orang yang mampu mendirikan rumah dengan gorga adalah orang yang berwibawa. Itulah sebabnya gorga singa-singa selalu disertakan dalam setiap ukiran gorga.

  

  gambar gorga singa-singa

• Gorga Jorgom atau Gorga Ulu Singa biasanya ditempatkan di atas pintu masuk. Bentuknya menyerupai binatang atau manusia.

  

  gambar gorga jorgom

• Gorga Boraspati dan Adop Adop. Boraspati adalah binatang sejenis cicak atau kadal. Binatang ini sangat jarang terlihat. Orang batak mengartikan Boraspati sebagai symbol kedamaian dan ketentraman. Gorga ini sering juga dikombinasikan dengan ukiran tarus (payudara). Payudara bagi orang batak adalah symbol kesuburan dan juga pertanda bahwa penghuni rumah memiliki banyak keturunan. Bagi orang batak, banyaknya keturunan adalah pertanda bahwa pemilik rumah memiliki wibawa.

  

  gambar gorga boraspati dan adop adop

• Gorga Ulupaung terdapat di bagian puncak rumah Gorga Batak. Gorga ini berbentuk kepala yang menyerupai wajah manusia. Tanpa Ulupaung, ruma batak terasa kurang megah. Disamping itu Ulupaung biasanya dibekali dengan kekuatan magis yang dipercaya dapat melawan begu ladang (setan) yang datang dari luar kampung.

  

  gambar gorga ulupaung

nama hari dan artinya didalam adat batak

1. ARTIA Sada ari nauli mamukka sihataon/ulaon pesta tonggo raja => Suatu hari baik untuk mengadakan musyawarah dalam segala hal 2. SUMA Ari sidua pat manisia dohot pidong, ulaon na hombar sadari i marburu tu harangan, marsabbil, mangkatai => Hari ke dua kaki manusia dan burung, pekerjaan yang bagus dalam hari ini adalah berburu ke hutan, menjaring buruan, membicarakan sesuatu hal 3. ANGGARA Ari na rimas mangulahon pangurupion, mambahen ubat, mangarabi, molo marburu ingkon dapotan => Hari naas/buang sial, sangat baik untuk berperang dan membuat obat, berburu. => Hari yang bagus untuk melakukan bantuan, mengobati, jika berburu pasti akan dapat. 4. MUDA Ari si opat-opat/mangarabi hauma, manabur boni, ulaon pesta pe denggan do => Hari padi, sangat baik untuk menanam tanaman dan penyemaian. => Hari ke empat/mempersiapkan sawah ladang, menyemai bibit padi,             melakukan pesta adat juga bagus pada hari ini. 5. BORASPATI Sadarion boi do pajongjong jabu, mamongkot jabu, mamungka martiga-tiga => Hari baik untuk berpesta, mendirikan rumah, memasuki rumah baru, mencari pekerjaan dan untuk memulai suatu usaha. 6. SIKKORA Naeng mangalangka, tu luat naleban/mangaranto, mangalului karejo, mamungka martiga-tiga => Hari baik dalam penentuan, melangkah ke perantauan, melamar pekerjaan, menjumpai orang besar (berpangkat), memulai berdagang, pesta perkawinan, meminang kekasih 7. SAMISARA Ari ni raja, boi do mambahen pesta bolon (gondang) naung tinontuhon ni raja adat dalihan na tolu. => Hari kepunyaan Raja, bisa melakukan pesta besar yang sudah ditetapkan Raja Adat Dalihan Na Tolu.   => Hari “Raja”, sangat baik untuk pengantin baru, pesta, kawin lari, memanggil roh, mandi bunga. 8. ARTIA NI AEK Sada ari nauli naeng mangulahon pesta, si las ni roha (marsianjuan) mamokkot jabu, alai marsada ni roha ma hamu mangulahon nasa ulaon. => Hari baik untuk semua pesta, musyawarah, mandi bunga, memasuki rumah baru, maaf-maafan, dan memulai usaha baru. 9. SUMA NI ANGGARA Hurang do ulina ari sadari on mangulahon nasa ulaon, boi do martaontaonan, tu ladang/aek, marburu, marsabbil, mangkail. => Hari yang kurang baik untuk melakukan segala acara/kerja/pesta, bisa jadi sakit, ke ladang/pancoran, berburu, menjerat buruan, memancing. waspadalah dalam segala hal. 10. ANGGARA SAMPULU Na rimas do ari sadari i, jadi ingkon manat manghuling, lobi hasuhuton bolon, pangoli anak/pamuli boru, paampehon holi tu batu na pir (marhata ogung) => Hari sial, berhati-hatilah dalam berkomunikasi (harus dijaga sopan santun), sangat baik untuk membuat obat baru dan memancing. 11. MUDA NI MANGADOP Mariaia do nasa ulaon => Hari untuk bersantai dan hari yang sangat menggembirakan segala pekerjaan/pesta 12. BORASPATI LANGKOP Mangadopi raja, parpangkat, mandapothon raja, na boi pangunsandean raja, dalihan na tolu => Hari baik untuk menyuapi orang besar (berpangkat) melamar suatu pekerjaan, memanggil roh keluarga, mandi bunga, bersekutu dengan Tuhan Yang Maha Esa 13. SIKKORA LAMBOK Pangoli anak/pamuli boru, manuan ompu-ompu, partanda, parbalohan, mangobati natuatua, hula, boru, mamokkot jabu, dibagasan tangiang => Hari baik untuk pesta perkawinan, mendirikan rumah, mengunjungi orang tua atau mertua, memasuki rumah baru dan mandi bunga 14. SAMISARA PURNAMA Ulaon harajaon bolon, mangido pasu-pasu, paebathon tu ompungna => Hari “Raja”, sangat baik mengadakan pesta besar, pesta muda-mudi, mengantar anak ke rumah mertua, mandi bunga. 15. TULA Losok do roha sadari on denggan do manuan harambir, mangarabi, marsonang-sonang => Hari sial, yang baik dilakukan menebas ladang dan menanam kelapa. 16. SUMA NI HOLOM Papunguhon sisolhot dohot angka tutur, mangido tangiang tu Mulajadi Nabolon, denggan sadarion mambahen taontaonan => Hari yang kurang baik, tetapi baik untuk memancing dan berburu 17. ANGGARA NI HOLOM Ulaon parsili ni tondi, buang sial, maranggir, mangarabi, tu balian => Hari buang sial, mandi bunga dan membuat obat. 18. MUDA NI HOLOM Manabi eme, marbabo, mandok mauliate tu Mulajadi Nabolon => Hari panen padi, sangat baik untuk memulai panen padi, memasukkan padi kedalam lumbung 19. BORASPATI NI HOLOM Pajongjong sopo sopo di balian, pajongjong batu ojahan, pature tangga ni jabu => Hari baik untuk menebang pohon kayu guna bahan bangunan rumah dan memancing. 20. SIKKORA MORA TURUN Mamulung nasa daon (ubat) ni sahit na adong, mamokkot jabu, laho borhat mangaranto tu luat sileban, paampehon holi tu batu na pir => Hari baik untuk mengunjungi sanak famili, pindah rumah dan mengangkat tulang 21. SAMISARA MORA TURUN Buang sial mangido tangiang, manaon (sabbil), bubu, mangkail => Hari baik untuk memasang jerat, memancing dan berburu. 22. ARTIA NI ANGGARA Mambahen daon (ubat) mamungka mangarabi, ulaon parsili ni tondi, mangido gogo tu Mulajadi Nabolon => Hari baik untuk turun ke laut, membuang penyakit, mandi bunga, membuat obat, memancing ikan dan membuat obat. 23. SUMA NI MATE Mambahen taon-taonan, marburu, marjala, mangkail tu aek => Hari baik untuk berburu dan memancing. 24. ANGGARA NI BEGU Palambok ate ate, mangido tangiang, mambahen daon (ubat), pasahat hamauliateon => Hari baik untuk memanjatkan doa, minta rejeki dan mandi bunga. 25. MUDA NI MATE Jumpang ma tingkina, mangarabi hauma, mangaranto, tu luat sileban => Hari padi, memanen dan pesta. 26. BORASPATI NA GOK Pasahat sulang sulang tu natua tua, tu hula hula, pangoli anak/pamuli boru => Hari baik untuk istrahat, membawa makanan untuk orang tua, mengganti pakaian orangtua, mengunjungi mertua, pesta pernikahan dan membuat obat. 27. SIKKORA HUNDUL Parsili ni tondi, buang sial, mangido tangiang, mambahen daon (ubat), marburu, mangkail => Hari penyakit, membuat obat, berburu dan memancing. 28. SAMISARA BULAN MATE Bangkol manghatai, manat mangalangka, mambahen si pir ni tondi, marburu, mangkail => Hari baik turun ke laut, membuat penyakit, berburu dan memancing. 29. HURUNG Humurang do uli ni ari, sadarion dohot mangalangka pe hurang do ulina => Hari kurang baik, berhati-hati dalam rencana/langkah. 30. RINGKAR Mangujungi panghataion naung tinaringotan hian unang marsihosoman roha, paampehon holi tu batu na pir => Hari baik untuk saling maaf-memaafkan (musyawarah) memanjatkan doa kepada Tuhan Yang Maha Esa.